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安徽省芜湖市繁昌博物馆里(lǐ),观众在欣赏瓷器。
肖本祥摄(影像(yǐngxiàng)中国)
上海(shànghǎi)龙美术馆里展出的北宋汝窑天青釉洗(局部)。
唐彦直摄(影像中国(zhōngguó))
春秋战国时期单耳陶罐(táoguàn)。
新疆伊犁哈萨克自治州博物馆藏(cáng)
清透雕(tòudiāo)鸟纹白玉挂件。
北宋黑釉(hēiyòu)双系盘口陶壶。
化别具韵味的文物(wénwù)色彩妆容,以文物配色为灵感穿搭“出街”,到博物馆里循着文物的“色彩密码”感受源远流长的历史文化……当下,年轻人正将(jiāng)文物里的中国传统色彩融入(róngrù)日常、变为时尚,以始终(shǐzhōng)鲜活的“中式审美”传承中华优秀传统文化、实现当代生活的美的表达。
一抹浅粉,在眼角勾勒出清代乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉的轮廓形状——这是以文物“小粉(xiǎofěn)炉”为灵感创作的妆容,运用了(le)中国(zhōngguó)传统色彩海天霞。95后博主“肉圆(ròuyuán)Huang”借鉴文物里的中国色彩,创作了24组妆容。
以文物配色诠释“春和景明”,有人把文物色彩与(yǔ)春日穿(chuān)搭(dā)结合;把影青釉里红高足瓷杯“穿”在身上,有人自制粉绿渐变长裙(zhǎngqún)演绎夏日灵动。通过服饰穿搭,年轻人展开跨越历史的“时尚对话”,重新定义审美流行。
随类赋彩(fùcǎi),以色达意——在悠久的历史长河里,色彩从来都是中国人用以感受世界(shìjiè)、表达自我的一种方式。
“夺得千峰翠色来”“雨过青天云破处”,意境全然不同;“朱樱繁且熟(shú)”“涧花轻粉色”,深浅韵味不一。文物里(lǐ)的(de)传统色彩,折射出古人的自然理念、处世之道,沉淀着中华审美的深厚内涵,同时也(yě)记录下时代年轮里的“当季流行(liúxíng)”。缤纷的色彩里,蕴含丰富的历史纹理。
传统色彩(sècǎi)记录在典籍里,也凝固在器物中。典籍与器物互相映照,瑰丽的想象化为感官的盛宴。“古代(gǔdài)没有(yǒu)照片、没有视频,我们往往觉得,历史(lìshǐ)是黑白的。但文物里的中国色彩,让我们看见中华传统文化的浪漫绚丽。”有网友说。
古人(gǔrén)曾(céng)在《笺纸谱》记载(jìzǎi):“谢公有十色笺:深红、粉红(fěnhóng)、杏红、明黄、深青(shēnqīng)、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云,即十色也。”郎红,源自清代督陶官郎廷极所督烧的郎窑,有着“世上朱砂非所拟”的美誉,为红釉留下了浓墨重彩的一笔。钧窑、汝窑、龙泉窑等蔚为大观的瓷器釉色(yòusè),源自匠人烧制中的精巧创造。色彩,寄寓人们对美好生活的向往与追求。
文物里的传统(chuántǒng)色彩,正从历史流淌进当下,融入日常生活。
爱逛博物馆的年轻人惊呼:文物里的中国色彩,原来如此灵动、如此鲜活!用(yòng)青金石、岫玉等搭配手串,是时兴的装饰;拍照记录“凤冠同款”蓝金配色等穿搭的人越来越多;仿窑变(yáobiàn)石榴尊的紫色眼影(yǎnyǐng),成为“橄榄皮”人的最(zuì)爱;把文物色彩变为家居灵感,用同色系文物冰箱贴自制磁吸时钟、装饰画,“种草”众多网友……用身边(shēnbiān)的中国传统色彩,年轻人打开了(le)融通(róngtōng)古今的新潮流,在“中华美学DNA”里找到了审美“舒适区”。
传统色彩中的丰沛内涵也为更多人所知,中国传统色彩语言体系迎来“新用户”。“这不是‘莫兰迪’,是东方(dōngfāng)既白、天光微亮的颜色。”“现在看到粉红色,脑子里不是‘多巴胺(duōbāàn)’,而(ér)是一个更美的名字(míngzì)——杨妃。”博主“肉圆Huang”发现,越来越多网友开始用传统色彩本身诗意(shīyì)的名字去观察、体验身边的美,“这些美丽的名字不该被(bèi)埋没,而应该日新又新、传承不息。”她说。
时光流转、色彩生光(shēngguāng),文物里的中国(zhōngguó)色历经千百年,来到Z世代的身边,我们看到——传统的,正是时尚的。
透过(tòuguò)“国色”看中华之美
步入展览,你(nǐ)会感受(gǎnshòu)到色彩与文化带来的双重视觉(shìjué)震撼(zhènhàn)。第一印象,整个空间以“桃红”“凝脂”“缃叶”“沉香(chénxiāng)”“群青”“墨黑”6种中国传统色彩划分板块,既特色鲜明又连贯和谐。走近看,每种色彩不是扁平的色卡,而是通过一件件文物的肌理、纹样,展现跨越悠久岁月的中式美学。
这就是由中国(zhōngguó)海盐博物馆策展的“国色之美 不可方物——中国传统色彩文物”展览。在(zài)这里,色彩成了历史的叙事者。
“色彩既是观察这个世界的途径,也(yě)是表达情感的方式。”策展(cèzhǎn)参与人、中国(zhōngguó)海盐博物馆(盐城市博物馆)陈列展览部副主任井慧介绍,展览以传统色彩为切入点(qiērùdiǎn),以文物串联起物质与精神、艺术与生活、文化与历史,让观众感受中国传统色彩的独特魅力。
展览在《说文解字》提及的“赤、黄、青、白(bái)、黑”五色基础上,结合常见文物色彩及成色原理,选取(xuǎnqǔ)了衍生色。例如,玉器的洁白无瑕正如“凝脂”,瓷器、陶器对应“缃叶”,从(cóng)青花瓷(qīnghuācí)和漆器可以联想到“群青”与“墨黑”……
在展出文物的选取上,中国海盐博物馆联合3家江苏省内博物馆以及新疆伊犁哈萨克自治州博物馆,筛选出百余件(bǎiyújiàn)不同(bùtóng)时期、不同地域、“有色彩故事”的文物,包括陶瓷、玉器、铜器(tóngqì)等(děng)。通过将色彩与文物相结合,让观众感受其中的艺术审美和精神(jīngshén)情怀。例如缃叶寓意“丰收”,沉香代表“沉稳”,墨黑象征“庄重”等。
在“群青”展区,中国海盐博物馆藏品“清青花缠枝莲梅瓶”备受关注。梅瓶,古人用来盛酒或插花,因口小仅容梅枝而(ér)得名。这件文物的(de)(de)青花瓷纹样以青蓝为主色调,给人以(gěirényǐ)清新雅致之感(zhīgǎn)。井慧介绍,古代匠人巧妙运用青蓝色的浓淡变化,使纹样呈现出丰富的层次感和立体感,青花的幽蓝含蓄、瓷白的素净温润(wēnrùn),传递出中国文人推崇的“清、雅、淡”意境,宛如水墨画卷凝于(juǎnníngyú)瓷上,将绘画美学融入器物,体现古人“器以载美”的追求、“寓情于色”的智慧。
在“凝脂(níngzhī)”展区,“清透雕鸟纹白玉(báiyù)挂件”引人注目。这件文物以白玉为材,玉质温润,色泽匀净,呈现出细腻(xìnì)光泽。“白”与玉结合,是传统文化(wénhuà)中常见的(de)感情表达方式——白色似凝脂般柔和纯净,体现“脂白温润”的审美。古代文人推崇“君子慎独”“玉洁冰清”,借白玉之色传递清雅、高洁气质。
博物馆中的(de)(de)Z世代如何认识传统国色?策展团队的00后沈雨晨说,自己最早接触传统色彩时,只是觉得它们的名字很特别;在文博专业学习并接触到青铜、陶瓷、玉器等相关知识后,对于色彩的认识又拓展到这些器物(qìwù)背后的历史语境(yǔjìng)。青铜器其实并不“青”,秘色瓷之“秘”何解,元青花(yuánqīnghuā)为何如此出名……通过这次策展和与观众交流,她有(yǒu)了更深刻的理解——对文物色彩的欣赏,是人们穿越古今、共同(gòngtóng)的美的体验。
“天青色”是(shì)什么色?
歌词(gēcí)“天青色等烟雨”里的“天青色”是什么色?
宋代汝窑出产一种天青(tiānqīng)釉瓷,这种瓷器的釉色恰如雨后云散处的天空,呈现一种很(hěn)特别的天青色,清新澄净。明代谢肇(zhào)淛《五杂俎》关于柴窑瓷器有“雨过青天云破处,这般颜色做将来”的说法,后来有人以此转而(zhuǎnér)描述汝窑青釉瓷。
汝窑所在地位于宋时汝州境内,包括(bāokuò)今河南省汝州市、宝丰县(bǎofēngxiàn)、鲁山县等地。考古学者在宝丰县大营镇清凉寺村、韩庄村发现了汝窑遗址。汝窑青(rǔyáoqīng)釉瓷的天青色,主要是受釉料中氧化铁等金属(jīnshǔ)氧化物变化影响。
清代,江西景德镇窑(yáo)有仿烧汝窑釉色的瓷器。《景德镇陶录》曾(céng)描述景德镇仿烧的汝窑釉色:“汝窑瓷色,镇厂所仿者,色青(sèqīng)而淡,带蓝光,非近碧之粉青也。”
(作者(zuòzhě)为广东省博物馆文物博物专业馆员(guǎnyuán)田蔚恩,本报记者姜晓丹整理)
《 人民日报 》( 2025年06月17日 12 版(bǎn))
来源(láiyuán):人民网-人民日报




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