“中国十大名茶”六安瓜片、霍山石斛、灵芝孢子粉……都从原产地空降上海了，上海人这个周末得去农展中心逛逛咯～

含山是一座被山包裹在怀里(huáilǐ)的县城。 驶向含山县城的(de)公路像山脚下的褐色绸带，将人带到烟火家园。“前面就到县城了”，司机师傅指着远方的高楼说。转弯时，整座(zhěngzuò)县城似乎(sìhū)是从山褶里滑出来的。难怪(nánguài)，含山因“群山列峙，势若吞含”得名。 含山并不是远方，其位于南京、合肥(héféi)两大都市圈交汇处，具有“一县望六市”的优势，距离南京、合肥、芜湖(wúhú)、马鞍山、滁州、铜陵六座苏皖城市直线距离均不足100公里，区位优越。但这里却拥有(yōngyǒu)人们对远方的想象(xiǎngxiàng)：森林覆盖率超40%，空气质量常年保持优良，水系纵横，拥有苍翠(cāngcuì)林海…… 近年来，含山正以“山水含韵、康养天成”的(de)姿态走入公众视野，在长三角“轻度假(dùjià)”版图中悄然崛起。 其突围之道，在于将“绿水青山”转化为“健康资本”。在含山，游客可以找到生活的另一种可能——不必追赶时间，只需(xū)感受自然(zìrán)与文化(wénhuà)的温度。这或许正是“常往含山跑”的真正意义。 用千年文脉(wénmài)赋能现代康养，“小而美”的县域叙事也可以成为都市人心之所向(xiàng)。 清晨7点，80岁的退休教师老张准时出现在太湖山森林公园入口。他背着一个泛黄的斜挎帆布包，步履稳健(wěnjiàn)地踏上(tàshàng)登山步道。 尽管上了年纪，但老人家体力却是不输的。大约一小时后(hòu)，他就登上了山顶的望江亭，从包里取出水杯和书，在鸟鸣与松涛中开始晨读(chéndú)。 太湖山森林公园。 本文图片均为中共含山县委宣传部提供(tígōng) 太湖山森林公园景区经理(jīnglǐ)徐建中巡山时经常会看到老张。“张老师今天(jīntiān)来这么早呀”“你来巡山啊？”两人相视一笑，暖意从清晨的雾气中升腾(shēngténg)。一个背起(qǐ)工具包走向密林深处，一个翻开书页继续阅读。简单的问候，成了他们在青山中相遇的仪式感。 太湖山国家森林(sēnlín)公园被誉为“皖中(zhōng)绿肺”，面积达2006公顷，森林覆盖率92%。枫香、松树、栗树等(děng)，各式树木有100余种。偶尔运气好，游客在上山途中还能碰见獐子(zhāngzi)、野兔、松鼠等森林原始居民。 除此之外，砂岩峰林的嶙峋奇崛、古刹龙泉的钟声悠远、月亮湖(hú)湿地的潋滟波光(bōguāng)，在太湖山交织成一幅跃动的生态(shēngtài)交响诗，不断吸引长三角游客奔赴这场“森呼吸”的邀约。 老张十年如一日爬山，也是(shì)看上了这份绿意葱葱，“这里的空气像被(bèi)洗过一样，深呼吸一口整个人都清爽了。”他笑着说。 含山人对太湖山森林公园是极其钟爱的。徐建中说，景区对含山当地人免票(miǎnpiào)，每天8点多山上就开始陆续上人了。无论是(wúlùnshì)漫步林间小道，还是静坐在(zài)湖畔，都能(néng)让人忘却尘嚣，沉浸在大自然的怀抱中，享受身心的放松与净化。 刚来太湖山工作时，徐建中巡山结束下来后，喘着粗气小腿都在发抖。五年(wǔnián)过去了，他也成了一位“山林(shānlín)行者”，2小时就能轻松走(zǒu)完前后山。 含山(hánshān)常住人口(chángzhùrénkǒu)仅34万，却拥有几十位百岁老人。行至山腰处，徐建中指着葱郁的林海发出感慨：“这里的负氧离子浓度常年超3000个/cm³，山林在(zài)吐纳呼吸间滋养着这片土地上的人。”当人类学会与自然同频，身体也会焕发(huànfā)意想不到的潜能。 近年来(jìnniánlái)含山持续实施“平安森林”“健康森林”行动，2024年完成人工造林1910.3亩，封山育林1.8851.2亩，森林抚育(sēnlínfǔyù)18845.5亩，县域内PM2.5年均浓度(nóngdù)同比下降5%左右，空气质量得到(dédào)持续改善。 在含山这座小城的(de)自然生态里，人们总能找到属于自己的松弛节奏和疗愈场域，于山水(shānshuǐ)之间寻回生命的本真状态。 含山的路子也说明(shuōmíng)了，县域文旅的竞争力未必(wèibì)在于规模，可以聚焦于将自然资源转化为可持续的健康(jiànkāng)价值。当都市人被“水泥森林”裹挟时，含山却以“绿肺(lǜfèi)”之名，为都市人提供了一处疗愈身心的自然栖居地。 触摸五千年(wǔqiānnián)文明的心跳 五千年前先民看的星空，和现在(xiànzài)是一样的吗？ 如何(rúhé)从(cóng)时光中获得文化滋养，含山给出的答案是，来一场探寻远古文明的对话。 含山凌家滩遗址是一处距今5800年至5300年的(de)新石器时代晚期中心聚落(jùluò)遗址，自1987年发掘以来，共出土玉器1000多件，堪称史前玉器的安徽“智造(zhìzào)”。 凌家滩文化与辽宁红山文化、浙江良渚文化并列为(lièwèi)中国史前(shǐqián)三大玉文化。有趣的是，如今途经这里的商合杭高铁就连接着凌家滩和良渚(héliángzhǔ)，而在5000多年前，连接两地的是长江。 凌家滩遗址的考古发掘(fājué)，呈现了5000多年前凌家滩先民的生活图景：祖先们在山水自然中规划居所(jūsuǒ)，人们种稻养殖、渔猎采集，同时从事玉石器、陶器、纺织等手工业生产，内外两条(liǎngtiáo)环壕守卫一方平安(yīfāngpíngān)…… 记者在凌家滩国家(guójiā)考古遗址公园采访时，大门口停了数十辆大巴车。景区的(de)工作人员说，“这都是来参观的研学团(yánxuétuán)，周末的时候能有数十批，讲解服务都预约满了。” 凌家滩(língjiātān)对游客的吸引力(xīyǐnlì)，绝不止于出土的精美玉器，更是一对(yīduì)远古文明(wénmíng)的探索。作为(zuòwéi)研学旅行目的地，凌家滩国家考古遗址公园具备了遗址展示、考古研究、农耕生产、生态游憩、文化教育等多项功能。公园自开放以来，累计接待游客约150万人次，带动旅游综合收入约2亿元。 除了名气足够(zúgòu)响亮，凌家滩这个重要的(de)IP也让含山人有了更强烈的文化认同。当地人唐与告诉记者，只要外地(wàidì)的亲戚朋友来了，一定会带他们去凌家滩看看，“这可是中华文明的重要源头。”他认为，凌家滩遗址也侧面证明了含山这块土地养人，“5000年前的祖先们会选择在(zài)这里(zhèlǐ)定居，与当下追求的康养理念是不谋而合的。” 在凌家滩遗址(yízhǐ)北门附近，凌家滩遗址博物馆项目的主体结构及墙体(qiángtǐ)粉刷施工已基本完成，正在进行博物馆陈列展览公装区域施工。未来，这里(zhèlǐ)将集中华文明探源凌家滩陈列展示厅、文物库房、接待大厅等功能于一体，成为中华文明探源解读和研学体验(tǐyàn)的重要场所。 当下，凌家滩遗址的“文化红利”正(zhèng)持续释放。含山以遗址为核心，正将周边农家乐、温泉民宿(mínsù)进行串联，形成“考古+康养”产业链。 文化认同感渗透在含山的每个角落。记者在散步(sànbù)时，发现含山县城里(chénglǐ)有不少墙上彩绘，再现了伍子胥“一夜白头”、王安石游褒禅山、望梅止渴等发生在含山的历史故事。“我们(wǒmen)可都是听这些故事长大的。”唐(táng)与说。 历史并没有远离。凌家滩的玉器、王安石的笔墨、伍子胥的传说，不再是(shì)沉睡的符号，而是通过科技、旅游(lǚyóu)与民生工程，转化为“活着(huózhe)的遗产”。 含山将历史融入生活，更以创新激活传统：褒禅山夜游灯光秀(xiù)、非遗打铁花表演、龙舟赛等节庆活动，让(ràng)文化“可触可感(kěgǎn)”。这样的文化创新氛围，也让游客置身其中获得滋养，为含山文旅注入底气。 当文明滋养转化(zhuǎnhuà)为生活方式，一座小城便拥有了(le)让时光绵长的魔力。含山的文化赋能，将“我从何处来”的答案，转化为“我向何处去(qù)”的坚定步伐。 凌家滩考古研学(yánxué)小镇。 康养+，打造(dǎzào)慢生活能量场 早上7点，晨光洒在得胜河上，银色的(de)波光温柔璀璨(cuǐcàn)。记者换上跑鞋踏上滨河步道，加入当地一场生态康养叙事：前方(qiánfāng)遛狗的阿姨小跑着，金毛犬的尾巴扫过缀满露珠的狼尾草(lángwěicǎo)；穿柠檬黄骑行服的少女掠过(lüèguò)身侧，车铃叮当惊起飞过的小鸟；还有几个大爷聚在一起，悠闲地比画着太极招式。 这是含山早上最日常(rìcháng)的一幅切片。穿城而过的得胜(déshèng)河大变样，也(yě)带给了含山人幸福增量。含山采用“潮汐流人工湿地+生态涵养塘”组合工艺，每年为得胜河削减污染物，生态补水(bǔshuǐ)1460万吨，实现“水清岸绿”。如今，得胜河水质已稳定达到Ⅲ类标准。 最好的(de)民生工程，从不是冰冷(bīnglěng)的治理数据，而是让每个人在流动的风景中，触摸到生活舒展的肌理。 不仅如此，为了提升城市的幸福度，含山(hánshān)还大力推进“口袋公园”建设，街头巷尾的古城墙公园、小东门公园等“微空间(kōngjiān)”，让市民(shìmín)推窗见绿、出门入园。目前，县城建成区绿地率达(dá)40.74%，人均公园绿地面积13.28平方米，“15分钟(fēnzhōng)游园圈”已初具规模，来到含山，“五步一景”是常态，处处皆画卷。 在含山，幸福感还(hái)体现在舌尖的美味上。焦壳流汁的鲜肉锅贴、缀着虾米的煮干丝(gànsī)、薄如蝉翼的小笼汤包，都裹着地道江淮风味。 不过让食客最流连驻足的(de)，恐怕还是那碗已经成为(chéngwéi)美食名片的老鹅汤。铜闸镇散养的白鹅经数(jīngshù)小时文火慢炖，表层凝着金色油膜。“咱含山(hánshān)人的早晨，得从这口滚烫的踏实感开始。”常客林平吹着汤勺笑道。 阳光斜照进店堂，带着孩子来喝汤的(de)三口之家、架(jià)着相机的背包客、晨练归来的跑者，都在蒸腾的热气中(zhōng)达成某种默契：幸福就是让味蕾替心灵记住生活的温度。 喝完老鹅汤(lǎoétāng)，还可以去感受地热温泉的暖意，热气氤氲间，周身疲惫消散。唐与自大学毕业后就回了含山工作，“含山是小而(ér)美的地方(dìfāng)，好吃好喝好玩，幸福感满满。” 上周，他带着家人刚打卡完新开业(xīnkāiyè)的昭关温泉。这是含山县的首个温泉项目。这里的温泉水质(shuǐzhì)优良(yōuliáng)，富含多种对人体有益的矿物质和微量元素。泡一泡温泉，不仅可以(kěyǐ)让人在水汽中舒缓身心、驱散疲惫，更能借助温泉疗养。 以“康养+”推动业态融合，含山正(zhèng)响亮地喊出，“要想(xiǎng)身体好，常往含山跑”。 含山(hánshān)的故事，是(shì)生态与人文的默契共生。它不追求网红式的喧嚣(xuānxiāo)，而是以“慢”为锚，让每一片森林、每一处古迹、每一碗老鹅汤，都成为疗愈身心的密码。 在长三角“轻度假”浪潮中，含山以“小而美”的姿态证明：真正的竞争力(jìngzhēnglì)，源于对本土(běntǔ)价值的深度挖掘与真诚表达。 澎湃(pēngpài)新闻记者 王奕澄 (本文来自澎湃新闻，更多原创(yuánchuàng)资讯请下载“澎湃新闻”APP)